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爱国主义教育基本内容之一——爱人民

时间:2016-10-25 来源:未知 共4970字
作者:chunt 单位:
  摘要

      “爱人民”是爱国主义教育的基本内容之一,在政府文件和教科书中,“人民”的概念被普遍等同于广大老百姓,其具体含义缺乏明确的解释。这个基本概念的含混,对于认识、理解并践行爱国主义是有消极影响的。与此相关的“为什么要爱人民”以及“如何去爱人民”都是爱国主义教育中应该讲清楚的问题,宏观抽象、泛泛而谈的“爱人民”显得空洞而没有说服力,所以爱国主义教育中的“爱人民”不能停留在感性认知上,而应当突出理性基础,思想政治工作者应与时俱进,不断充实完善和挖掘“爱人民”的深层内涵,常讲常新,把对“爱人民”的认识同现实生活结合起来,真正实现爱国主义教育的实效性。
  
  一、“人民”的内涵解析
  
  在史籍《周礼·官记·大司徒》中有“人民”的最早记载,“掌建邦之生地之图,舆其人民之数”,这里的“人民”指的是平民、庶民、百姓。在不同国家、不同的历史时期,人民这个概念有不同的内容。古希腊、古罗马时期,“人民”的概念出现在柏拉图、亚里士多德的着作中,他们认为“人民”并不包括人数众多的奴隶,而是专指奴隶主和自由民。近代以来,“人民”这一概念被广泛使用,泛指社会的全体成员,也常常与公民、国民等词混用。马克思认为“人民”的主体是广大劳动群众,“人民”应当属于历史的、政治的范畴。把马克思主义作为指导思想的中国共产党认同这个解释,但在不同历史时期,对“人民”的解读又有所不同: 战争期间“人民”是政治概念,是一定社会的政治关系的反映,且具有一定的历史内容和阶级内容,是与“敌人”相对应的概念。毛泽东于1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》对此有明确的论述:“最广大的人民,占全人口百分之九十以上的人民,是工人,农民,士兵和城市小资产阶级,所以我们的文艺第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人,人民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的,这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们也是革命的同盟者,他们是能够和我们长期合作的。这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民群众。”[1]这段讲话体现了毛泽东对“人民”的理解: 即围绕“革命”这个中心任务,把社会阶层划分为“领导革命的阶级”“革命的同盟军”“革命的主力”“革命的同盟者”四个部分,用“人民”这个响亮的称谓来唤醒并激励广大民众投身到无产阶级革命之中,并且取得了辉煌的业绩和巨大的成功。根据形势需要,“人民”的范畴被不断理析,1957年,毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾》一文中指出:“抗日战争时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民; 解放战争时期,一切反对帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级的阶级、阶层或社会集团都属于人民”.可见,相对于延安时期“人民”的民族主义的定义,在内战时期和建国初期,是经济地位的定义,而在其后所使用的主要是意识形态的定义,即“一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围; 一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团,都是人民的敌人”.[2]由于不断变化的词义,“人民”不再单纯是马克思所言的广大物质资料的生产者,而成为政治力量划分的标准和斗争工具。
  
  当今时代社会结构发生了显着变化,社会的主要矛盾不再是敌我矛盾,没有了革命的中心任务,“人民”一词所体现出的政治性、阶级性逐渐淡化,如果继续把“人民”理解为饱含政治意味的概念、充满阶级性的革命话语,或者运用阶级分析的方法来厘定人与人之间的关系,显然已经不合时宜了。和平年代,在各种官方的文件和教材表述中,对青年学生进行爱国主义教育的时候,依然用“紧紧和人民群众站在一起”的话语就有些解释不清,除了一些学生党员,大部分青年学生是“人民群众”的一分子,主语的不确定使得表述就存在逻辑上的错误。另外,“人民”是一个集体概念,是众人集合体,个人是不能被称呼为“人民”的。对于一个抽象的集体,个体如何产生爱的真切感情?
  
  
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