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全面探讨高校思想政治教育的实效性

时间:2014-07-10 来源:未知 共4039字
作者:小韩 单位:
论文摘要

  《现代汉语词典》将 “实效”一词解释为 “实际的效果”,包含着某种行为导向的对个人、社会有益的效用。理论界对大学生思想政治教育的实效性有很多解释。结合“思想政治教育”的词性及 “实效”一词的字面意思进行理解,大学生思想政治教育的实效性,主要指大学生思想政治教育行为目标和行为实际结果相契合的程度。当实际结果与目标契合程度越高,则实效性越强,反之,实效性越弱。伴随着社会生活的多样性,思想政治教育正走向多元化,这加深了碎片化的风险。思想政治教育存在合理性正经受着挑战,在其不合理性和不可置疑性危机逐步加深之时,全面系统探讨思想政治教育的实效性,特别是大学生思想政治教育的实效性迫在眉睫。

  一
  
  目标特性指思想政治教育的根本目的及由此决定的特性。人类社会先后经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会,不管社会形态如何变换,不变的是思想政治教育的政治性、实践性和特殊性。大学生思想政治教育属特定时代思想政治教育的一部分,具有思想政治教育的普遍属性,又打上了特定社会和阶级的烙印,具有特殊性。首先,政治性是贯穿思想政治教育始终的一个特有属性。

  ①政治性通过一系列方式被体现。从思想政治教育的依靠力量和目的来看,其具有政治性。国家力量影响着思想政治教育系统的作用和功能的发挥,国家或者执政党的意志通过思想政治教育活动得以在社会中广泛推广,并增强被教育对象的理解、认同和信任,获得思想政治教育对象对执政主体的价值认同,保证执政主体政策和思想的连贯性和未来发展性,使其成为执政者对社会和国家进行有效管理的手段。此外,当有利于统治阶级巩固统治的主流价值文化和意识得到提倡,当实现国家稳定和发展的思想潮流作为主要构成成分纳入思想政治教育范畴时,其鲜明的政治色彩便突显出来。其次,思想政治教育具有实践性。思想政治教育中的 “思想”之所以区别于科学理论中的 “理论”在于,前者是理论的转化形态,属人的存在,能够改变人并能指导人类活动,直接导向客观存在的物质。

  ②由此可见,思想政治教育从根本上说是要塑造人类认识和改造客观世界的能力,体现着对象的实践性。

  当思想政治教育使学生实现了对原有状况的超越,其对学生的客观改造、塑造过程也是一种客观的对象性活动,具有过程实践特性。

  ③再次,思想政治教育因时代和社会的不同具有特殊性。马克思主义与以往社会形态指导思想的显著不同点,在于其重视人的自由和全面发展,并将之作为共产主义社会这一最高社会形态的终极目标进行追求。马克思、恩格斯多次从个体人和社会人的角度,阐述了人的自由和全面发展的重要性。认为,人作为个体的素养和能力提升,以及人作为社会人,其人际关系的和谐构成人自由、全面发展的基本内容。作为人的精神和行为塑造活动的思想政治教育,将实现人的全面和自由发展作为当然的目标,使思想政治教育关于怎样培养人,以及培养什么样的人的终极目标,与实现人的自由而全面发展相统一。

  ④同时,将人的全面发展内涵作为指导思想政治教育的发展方向、要解决的根本任务,以及选择什么样的教育方式的依据⑤,这是思想政治教育特殊性的具体体现。

  二
  
  思想政治教育的价值目标需要通过一定的手段和方式予以实现,适合教育内容和教育对象心理需求的方式和手段有助于提高教育实效性。思想政治教育领域常用的实现形式有交流、榜样示范和言传身教。交流是我国开展思想政治教育工作的主要方式。传统大学生思想政治教育一般采用自上而下的权威主义交流方式,教师处于权威的地位,学生被视作教师塑造的黏土。交流中,学生只是被动听从和执行教师的意愿,这种交流方式适用于在相对封闭的生态环境中,在教育者与被教育者之间知识信息拥有量差距悬殊的情况下开展思想政治教育。除权威主义交流方式外,不同理论形态对交流的理解也不同。自由主义认为,交流应是建立在双方地位平等、彼此尊重基础上的对话,主张在师生交流过程中,教师应该充分尊重学生的观点和思想,把学生看作是一棵树,教师负责浇水和提供营养,但不干涉其成长。苏格拉底认为,交流的方式应是对话法 ( 又名“精神助产术”) ,主张交流是双方观点的碰撞交锋。在教学交流中,教师和学生进行共同的哲学思考,不是将教师所知道的告诉学生,而是通过讨论、问答和辩论等方式揭露对方认识中的矛盾,得出正确的答案。自由主义和苏格拉底对话交流方式尊重被教育者的主体地位,有利于加深对教育内容的认识。思想政治教育另一实现形式是榜样示范 ( 又称 “典型教育”) ,即选取先进人物或行为典型,通过褒扬或者推广的方式,感染其他人员,并引导他们的行为向着特定方向前进,达到教化的目的。榜样通常体现着社会主体期望的完美形象,代表着某种流行价值观或人性精神,展示着个体或群体的卓越才能及杰出业绩,指向人们所追求的目标与愿景。什么样的榜样在社会上发挥主导作用,这个社会就会形成什么样的风气。大学生思想政治教育中运用榜样示范手段,具有强大的推动与规范力量。

  言传身教即言传者通过以身作则、行为示范,赢得他人的信服,成为他人行为的榜样。该方式要求在思想政治教育活动中,教育者不仅要站在高处传播、讲解真理,更要通过自身的日常行为践行真理,传递真理。

  三
  
  思想政治教育的实践性、政治性蕴涵的特定功能是否实现,唯有通过对被教育对象的思想行为状况进行比较才能获得答案。通过目标与实际效果的对比,发现存在的差距,这是分析实效性的必要环节。在思想政治教育课是大学生思想政治教育主要形式的现状下,把握思想政治教育课的效用是检验效果的重要内容。一项调查显示,有44. 5% 的大学生参加思想政治理论课程的学习完全是为了应付期末考试,有 42%的大学生认为思想政治理论课程的作用不大。

  ⑥这反映了当前大学生思想政治教育主渠道吸引力不强,流于形式,忽视效果。在多元化思潮和错综复杂的国际局势下,分析大学生对主流意识形态的态度,是评判思想政治教育实效性的关键环节。在对大学生思想政治状况的调查中,不少学生对 “是否要坚持马克思主义在我国意识形态领域中的指导地位,而不能实行多元化的指导思想”的观点表示 “不赞同”或 “说不清楚”,⑦体现了思想政治教育在引导教育对象对主流价值的认同方面存在问题。思想政治教育具有培养人类改造世界的能力、信心,并引导人类践行实践的普遍价值,以及实现人自由全面发展的功能。由此,审视当前大学生对自我价值的认同,获得自身能力全面发展的期望,增强改造客观世界能力的决心,成为检验思想政治教育实效性不可或缺的内容。现实生活中,部分大学生存在享乐主义思想,希望将来能获得稳定、体面和收入较高的工作,认为基层和西部发展空间不大、条件不好,都反映了思想政治教育实践功能存在的不足。

  四
  
  保守和稳定是传统思想政治教育内容和形式构建的显著特点,但受现代社会多样性和网络的影响,该特点正被逐步解构。大学生思想政治教育遇到多样的环境和内容,经受着严峻的挑战,唯有进行改革和创新,才能在复杂的生态环境中寻找到出路。首先,用系统思维指导思想政治教育。社会学家 T. R. 伯恩斯指出: “20 世纪 70 年代系统论最大成就就是行动者---系统动态学理论”.系统论已经运用于各个领域,成为一种重要的思维方法。大学生思想政治教育作为一个系统,至少应包括三大子系统: 由思想政治教育工作相关人员承担的环境思想政治教育系统; 由专职思想政治工作人员承担的思想政治教育系统; 由被教育对象组成的思想政治教育自我系统。

  ⑧现实中,由专职思想政治工作人员承担的思想政治教育系统长期被视作大学生思想政治教育工作的唯一主体,而学界有关大学生思想政治教育工作的改革,也将重点放在思想政治教育队伍建设及实现形式的创新上。随着社会生活的变化,唯有用系统思维,让三大子系统的功能效用得以发挥,才能实现系统的整体优化,让大学生思想政治教育切实取得实效。其次,赋予思想政治教育以时代内容。当前,应将以经济建设为中心的主题纳入思想政治教育领域,一方面适应国家和执政党的阶段性中心任务的转变,另一方面也是缓和思想政治教育传统内容与改革开放的时代主题之间紧张关系的选择,符合思想政治教育的政治性特点。若大学生思想政治教育仍固守传统的教育内容,将关注的重点放在社会道德的层面,过多强调牺牲个人价值以迎合社会价值; 过多强调管制和知识灌输,忽视内心的认同; 过多强调继承传统、服从权威,忽视独立思考和大胆创新,将失去与社会存在的客观有效衔接,也使思想政治教育内容空洞、乏味,失去现实针对性。再次,用多样的形式和丰富的载体改革思想政治教育。传统的权威主义的交流形式在思想政治教育领域取得了成果,但由于忽视了学生作为学习主体的地位和权利,在信息多样化的时代难以取得理想效果。

  应顺应时代要求和大学生的心理需求,运用讨论式、对话式、实践式、参与式、体验式、研究式等教学方式,发挥大学生在思想政治教育中的主体作用,把思想认知与实践体验结合起来,使学生能愉悦和自觉地认识和践行主流价值信念,并内化为自觉的行动。在微博、微信已成为大学生的主要交流平台的时代,可充分利用网络媒介提供的多元化信息,在大学生中展开启发式、讨论式、研究式、辩论式教学,让学生和教师在争辩中获得思考,在思考中获得认识,帮助培养独立思考的能力,以及树立正确、积极的人生态度,这是增强思想政治教育实效性的有力举措。

  思想政治教育是一个系统的、持续的工程,是培养人类精神品质,使之区别于动物的重要活动。卓有成效的思想政治教育可以改变人的精神品格,激发人的内在潜能,促进社会进步。大学是人才培养的重要场所,大学生思想政治教育是人类思想政治教育的重要组成部分。大学不仅要教会大学生专业知识和技能,而且要使大学生具备对待事物的科学态度和研究事物的科学思维,使 “进入大学学习的年轻人成为全国民众中的精神贵族”,从而区别于“精神附庸”.因此,大学生思想政治教育是否取得实效,关系到民族、国家的存亡兴衰,意义非凡。伴随着社会的发展变化,思想政治教育的称谓、内容和形式也在改变,唯有在变革发展中坚守其中最根本的价值追求,才能确保思想政治教育目标的实现。

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