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当代大学生思想道德发展情况与加强建议

来源:思想教育研究 作者:王丹
发布于:2021-01-16 共7480字

  摘    要: 立德树人是高校立身之本。近年来,高校思想道德建设扎实推进,成效不断彰显。调查表明,当代大学生的道德发展状况良好,呈现出较高的道德认知水平、强烈的道德意愿以及良好的道德行为表现。分析发现,不同年龄大学生群体的道德发展状况差异显着,学生党员和学生干部等优秀大学生群体的道德发展状况好于普通大学生群体,成长背景、社会环境、高校思想政治工作等是影响大学生道德发展的重要因素。高校应从尊重学生主体地位、重视校园朋辈教育、推动道德实践养成、加强各方协同联动等方面着力,进一步增强立德树人实效性,促进大学生道德观与道德行为的积极发展。

  关键词: 大学生; 道德认知; 道德意愿; 道德践行; 调查分析;

  国无德不兴,人无德不立。《新时代公民道德建设实施纲要》强调,“把立德树人贯穿学校教育全过程……引导青少年把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养,从英雄人物和时代楷模身上感受道德风范,从自身内省中提升道德修为,不断修身立德,打牢道德根基”[1]。在深入落实立德树人根本任务的进程中,高校以推进学雷锋志愿服务制度化常态化为抓手,积极开展形式多样的道德教育活动,引导大学生提升道德水准和文明素养。本文基于对课题组2019年调研数据的多维分析,聚焦突出问题,探索特殊规律,进而提出有针对性的培育对策,以期为加强和改进新形势下大学生道德教育提供有益参考。

  一、总体状况

  调研表明,当代大学生的道德发展状况良好,在道德认知、道德意愿和道德践行层面均呈现出积极发展态势。在道德认知层面,大学生充分肯定雷锋精神的时代价值;在道德意愿层面,绝大多数大学生向往成为社会道德模范或英雄,愿意伸手扶跌倒老人,愿意做相关活动的志愿者;在道德践行层面,大学生积极参与志愿服务或公益活动。
 

当代大学生思想道德发展情况与加强建议
 

  (一)大学生群体具有正确的道德认知,充分肯定雷锋精神的时代价值

  雷锋精神传承发扬了中华民族的传统美德,顺应了社会进步的时代潮流,体现着高尚的人生观、价值观和道德观,是当代大学生成长成才、全面发展的丰厚营养和不竭动力。调查发现,当代大学生充分肯定雷锋精神的时代意义与永恒价值,90.8%的大学生认为雷锋精神“并未过时,仍值得发扬”,仅有3.4%的大学生表示“已经过时,不值一提”,另有5.8%的大学生态度模糊,表示“说不清楚”。近几年的调查结果显示,雷锋精神始终受到大学生的热切推崇,2014年至2019年认为雷锋精神“并未过时,仍值得发扬”的大学生比例持续稳定在九成以上,分别为92.4%、93.6%、95.1%、95.2%、91.5%、90.8%,一定程度上反映出高校推动学雷锋志愿服务活动成效显着,雷锋精神深入广大青年内心。

  (二)大学生群体具有强烈的道德意愿,且呈现出稳中向好的发展态势

  2013年,习近平到曲阜考察时强调,“必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感”[2]。善良的道德意愿是个体实现道德自觉的基本前提,也是个体道德行为发生的心理基础。为客观把握当前大学生群体的道德意愿状况,我们设置了“向往成为社会道德模范或英雄的意愿”“扶跌倒老人的意愿”“做相关活动志愿者的意愿”等考察指标。

  道德模范或英雄是当代中国的道德标杆,是社会主义核心价值观的生动体现。大学生对道德模范或英雄的向往,实际上是对承载于模范或英雄身上的先进思想、高尚品格的崇尚和追求。调查显示,大学生群体向往成为社会道德模范或英雄的意愿强烈,86.6%的大学生明确表示向往成为社会道德模范或英雄,另有11.6%的大学生持中立态度,仅有1.8%的大学生表示不向往。通过对比2015年至2019年的调研数据可以发现,大学生群体向往成为社会道德模范或英雄的比例逐年稳步上升,由2015年的62.6%提升至2019年的86.6%,5年内提高了24%,彰显出高校道德模范宣传教育活动扎实推进、成效逐渐凸显的良好态势。

  尊老爱幼、救死扶伤是中华民族的传统美德。然而,随着“彭宇案”“许云鹤案”“吴俊东案”等事件的频频发生,“扶不扶路边跌倒老人”成为社会热议的话题。话题背后折射出人们对信任感缺失问题的担忧和顾虑,个别老人的假摔“碰瓷”、讹诈行为在一定程度上打消了人们助人为乐的热情和积极性。调查发现,遇到跌倒的老人,84.6%的大学生表示“会”伸出援手,12.9%的大学生态度模糊,2.5%的大学生表示“不会”伸出援手。纵向对比近几年的调研数据发现,大学生扶跌倒老人的意愿总体呈不断增强的态势,2017年至2019年,表示“会”向跌倒老人伸出援手的大学生比例依次为68.4%、70.9%、84.6%。总体来看,大学生面对“扶不扶”跌倒老人的选择时仍有些许顾虑,向跌倒老人伸出援手的意愿尚有提升空间。如何治理社会不良风气,为大学生做好事、行善举提供坚实的制度支撑和良好的法律保障,从而消除他们德行善举的后顾之忧是当前道德建设面临的突出难题。

  志愿服务是大学生厚植理想、锤炼本领、砥砺担当的重要舞台,也是大学生关爱他人、传播青春正能量的重要途径。调查显示,大学生做相关活动志愿者的意愿强烈,展现出蓬勃的青春力量和炽热的青春担当。具体而言,近九成(88.8%)的大学生明确表示愿意参加志愿服务活动,其中愿意做山区支教志愿者、环境保护志愿者、社区服务志愿者的大学生比例依次是77.3%、96.1%、93.1%。可见,大学生参与不同类型志愿服务活动的意愿存在不均衡性,其中参与环境保护、社区服务等志愿服务活动的意愿明显强于参与山区支教的意愿。

  (三)大学生群体具有积极的道德践行,展现出良好的文明素养和道德风貌

  公益事业是改善民生、造福社会、促进社会和谐的崇高事业,是培育公民高尚道德情操的重要实践载体。调查发现,当代大学生热心公益事业,积极奉献爱心,近八成(77.9%)的大学生参加过志愿服务或公益活动,其中45.2%的大学生平均每年参与1—2次志愿服务或公益活动,而平均每年参与3—4次、5次以上志愿服务或公益活动的大学生比例分别为18.1%、14.6%。综合比较6年的调研数据发现,大学生参与志愿服务或公益活动的总体情况积极乐观,但参与程度尚待提升。2014年至2019年,每年参与志愿服务或公益活动的大学生比例保持在八成左右,其中约五成的大学生每年参与志愿服务或公益活动1—2次,而每年参与志愿服务或公益活动次数达5次以上的大学生比例始终不足两成。

  当代大学生讲诚信、守纪律,严于律己、勇于担当,展现出良好的文明素养和道德风貌。调查显示,96.6%的大学生表示能“遵守学术规范,不抄袭剽窃、数据造假”,92.2%的大学生表示“在网上发表的言论都会经过深思熟虑”,95.0%的大学生表示“在上网时严格要求自己,绝不成为‘键盘侠’”,77.2%的大学生表示“在网上看到有抹黑党和政府的言论时,会予以反驳”,83.8%的大学生表示当国防安全遇到战争威胁时愿意参军入伍。大学生对自身群体文明素质的总体评价积极乐观,12项文明素质评价的平均得分为7.59分(满分10分),12项文明素质的评价得分按照由高到低的顺序排列依次为:诚信意识(8.01分)、文明礼貌(8.01分)、奋斗精神(7.80分)、人文素养(7.72分)、责任意识(7.69分)、维权意识(7.65分)、纪律观念(7.46分)、创新精神(7.45分)、奉献精神(7.39分)、勤俭节约(7.30分)、集体观念(7.29分)、自律能力(7.27分)。

  二、值得关注的现象与问题

  数据分析发现,大学生的道德发展呈现出一些值得关注的现象与问题:不同年龄大学生群体的道德发展状况差异显着,学生党员和学生干部等优秀大学生群体的道德发展状况好于普通大学生群体,成长背景、社会环境、高校思想政治工作等是影响大学生道德发展的重要因素。

  (一)不同年龄大学生的道德发展状况差异显着

  研究发现,不同年龄大学生的道德认知、道德意愿以及道德践行状况均存在显着差异。随着年龄的增长,大学生的道德认知水平愈高,道德意愿愈强,道德践行状况则愈差。具体而言,随着年龄的增长,大学生对雷锋精神的认可度更高,向往成为社会道德模范或英雄、伸手扶跌倒老人、做志愿者的意愿更强,但是参与志愿服务或公益活动的次数更少。调查显示,较低年龄段(20岁及以下)、中间年龄段(21—24岁)、较高年龄段(25岁及以上)中分别有90.4%、91.0%、91.8%的大学生认为雷锋精神“并未过时,仍值得发扬”,较低、中间、较高3个年龄段的大学生向往成为社会道德模范或英雄的比例依次为85.9%、87.0%、89.5%,愿意向跌倒老人伸出援手的比例分别为83.0%、86.3%、88.1%,愿意做山区支教志愿者的比例依次为75.9%、78.8%、80.2%,每年参与志愿服务或公益活动次数的均值得分分别为2.38、2.12、1.91。

  (二)大学生的道德发展状况与成长背景密切相关

  分析发现,大学生的道德发展状况与生源地、生源地所在区域、生活经历等成长背景密切相关。其一,就生源地而言,较之来自城镇的大学生,来自农村的大学生的道德发展状况更好。具体而言,来自农村的大学生更认可雷锋精神,更向往成为社会道德模范或英雄,更愿意伸手扶跌倒老人,更愿意做相关活动的志愿者。其二,就生源地所在区域而言,较之来自其他地区的大学生,来自华北地区、西北地区的大学生对雷锋精神的认可度更高,向往成为社会道德模范或英雄、向跌倒老人伸出援手、做相关活动志愿者的意愿更为强烈。其三,就生活经历而言,非独生子女大学生、小时候父母未常年外出务工的大学生的道德意愿更为强烈。调查显示,在向往成为社会道德模范或英雄、扶跌倒老人、做志愿者的意愿方面,非独生子女大学生强于独生子女大学生,小时候父母未常年外出务工的大学生强于小时候父母常年外出务工的大学生。

  (三)优秀大学生群体的道德发展状况值得关注

  学生党员和学生干部是青年大学生中的先进分子,是大学生实现自我管理、自我教育、自我服务的中坚力量。调查发现,学生党员、学生干部等优秀大学生群体的道德发展状况好于普通大学生群体,在大学生群体中起到了标杆示范作用。近6年的调查结果一致显示,无论在道德认知层面,还是在道德意愿层面,抑或在道德践行层面,学生党员的表现均好于非学生党员,学生干部的表现均好于非学生干部。具体而言,在道德认知层面,学生党员、学生干部更加认可雷锋精神。2019年调研数据显示,认为雷锋精神“并未过时,仍值得发扬”的学生党员、非学生党员的比例分别为94.0%、90.0%,学生干部、非学生干部的这一比例分别为91.3%、88.7%。在道德意愿层面,学生党员、学生干部更向往成为社会道德模范或英雄,更愿意向跌倒老人伸出援手,更愿意做相关活动的志愿者。在道德践行层面,学生党员和学生干部参与志愿服务或公益活动的次数更多。回归分析显示,学生党员每年参与志愿服务或公益活动的情况得分比非学生党员高0.247个单位;学生干部每年参与志愿服务或公益活动的情况得分比非学生干部高0.318个单位。

  (四)社会环境对大学生道德发展的影响不可小觑

  当前,世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁,国内社会思想意识多元多样多变趋势日益明显,从而潜移默化地影响着大学生的思想观念和行为选择。调研发现,拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极人生观在大学生中具有一定市场,这些消极人生观一定程度上弱化了大学生的道德意愿和道德践行能力。Spearman相关分析显示,大学生对有关消极人生观的赞同度与大学生向往成为社会道德模范或英雄的意愿(R=-0.154***)、扶跌倒老人的意愿(R=-0.155***)、做志愿者的意愿(R=-0.168***)、参与志愿服务或公益活动的情况(R=-0.047***)等均呈显着负相关关系。也就是说,受有关消极人生观的影响程度越深,大学生向往成为社会道德模范或英雄、扶跌倒老人、做志愿者的意愿越弱,参与志愿服务或公益活动的次数越少。另外,社会发展状况深刻地影响着大学生的道德发展。交互分析显示,社会“文明”“和谐”“诚信”“友善”状况实现程度越高,大学生的道德认知水平越高、道德意愿越强烈、道德践行情况越好。具体而言,大学生对社会“文明”“和谐”“诚信”“友善”状况实现程度的评价按照“低”“一般”“高”的顺序逐步递增,其对雷锋精神的认可度随之提高,向往成为社会道德模范或英雄、扶跌倒老人、做相关活动志愿者的意愿随之增强,参与志愿服务或公益活动的次数随之增加。

  (五)高校思想政治工作对大学生的道德发展至关重要

  调查发现,高校思想政治工作的成效显着,思想政治理论课教学的主渠道作用和日常思想政治教育的主阵地作用得到充分发挥。调研数据显示,分别有96.2%、97.5%、93.7%的大学生对思想政治理论课教学、专业课程教学、辅导员工作的育德作用持肯定性评价,其中认为思想政治理论课教学、专业课程教学、辅导员工作对自身思想品德发展积极作用大的受访学生比例分别为73.4%、80.6%、71.5%。我们绘制的“教育引导———思想观念———行为表现”结构方程模型显示,思想政治理论课教学与日常思想政治教育均对大学生的道德观呈现出显着的正向影响,且二者对大学生道德观的影响程度要高于对大学生人生观、价值观和文化观等思想观念的影响程度。进一步通过交互分析发现,大学生的道德发展状况随高校思想政治理论课教学和日常思想政治教育开展效果的提升而逐渐提升。具体而言,大学生对思想政治理论课教学和日常思想政治教育开展效果的评价按照“好”“一般”“差”的顺序逐步递减,其道德认知状况随之下降、道德意愿随之减弱、道德践行状况随之下降。

  三、对策与建议

  在把握大学生道德发展状况总体态势的基础上,针对调查中发现的一些规律性现象和问题,我们尝试提出以下建议。

  (一)尊重学生主体地位,增强高校立德树人实效性

  人是思想政治工作的中心,也是思想政治工作的出发点和落脚点。有效推进高校立德树人根本任务,必须强化“围绕学生、关照学生、服务学生”的理论自觉,尊重学生主体地位,遵循学生成长规律。尊重学生主体地位,要承认不同年龄段、不同学段学生道德发展的差异性,结合不同年龄段、不同学段学生的成长发展实际和思想心理特点,有针对性地开展思想政治教育工作。这就要求我们既要把思想政治教育工作有针对性地落实在每一个学段,“体现不同学段特点,研究生阶段重在开展探究性学习,本专科阶段重在开展理论性学习”[3],也要采取有效对策实现各学段思想政治教育工作的无缝对接,形成螺旋式上升、层次性递进的思想政治教育工作体系。尊重学生主体地位,还要精准把握学生的思想关切和主体诉求,做好解疑释惑工作。这就要求教师既要主动接触学生,倾听学生的呼声,了解学生的需求期待,及时化解学生的思想困惑,也要增强“迎着问题讲”的底气,以扎实的理论素养、积极自信的态度对道德领域热点焦点问题进行回应和解说,引导大学生进行分析和思考,进而作出正确的道德判断和选择。

  (二)重视校园朋辈教育,发挥示范群体的育人效应

  大学生朋辈群体作为大学生学习、生活、人际交往等方面的主要组织之一,在大学生思想道德教育中发挥着不可忽视的作用。我们的调查显示,67.7%的大学生认为大学期间对自己成长发展影响最大的因素是同学、室友等朋辈群体;61.0%的大学生有心理困惑时会优先求助于同学、室友等朋辈群体。因此,我们应积极搭建朋辈教育平台,不断探索朋辈教育途径,切实发挥朋辈群体感染浸润作用。一方面,将朋辈教育理念引入入学教育、团队辅导、基层党建、就业创业等思想政治工作领域,借助“学长制”“朋辈辅导员”“助理班主任”“朋辈进党建”等模式,通过优秀学生的成长历程分享、学习经验传授,形成以老带新、以强带弱的良好扩散效应。另一方面,充分挖掘和选拔朋辈群体中的学生榜样,借助校报、广播台、宣传栏、学校官方微博、微信等平台大力宣传他们的真实故事和感人事迹,发挥其可亲、可敬、可信、可学的示范带动作用,熏陶和感染大学生的思想和行为。

  (三)推动道德实践养成,提高大学生道德践行能力

  调查发现,大学生的道德发展存在知行脱节现象,大多数学生拥有正确的道德认知,强烈的道德意愿,但是道德践行的积极性有待进一步提高。因此,高校应积极开展主题鲜明、形式多样的社会实践活动,促进大学生将正确的道德认知转化为积极的道德实践,真正实现知行统一、德行合一。广泛开展弘扬时代新风行动、移风易俗行动、文明校园创建活动、诚信建设活动、学雷锋志愿服务等道德实践活动,引导大学生身体力行,让他们在亲身参与中认识社会、了解国情、锤炼意志、增长才干,深化情感认同,提升服务社会、奉献社会的本领。另外,要充分发挥礼仪礼节的教化作用,在升国旗、奏国歌、唱校歌等仪式的常态化开展中增强学生对我们党和国家以及组织集体的归属感、认同感;以传统节日、重大节庆、重要纪念日等重要节点为契机,组织开展礼仪活动、纪念庆典活动,使学生在庄严、神圣以及生动、真切的情景展示中思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。

  (四)加强各方协同联动,构建全员全程全方位育人格局

  贯彻落实立德树人根本任务是一项艰巨复杂且久久为功的工作,依靠学校的“单打独斗”是难以有效推进的,还要统筹家庭、社会等育人力量,积极构建同向同行、优势互补的全员全程全方位协同育人格局。其一,要加强学校与家庭的互联互通,使家庭成为学校立德树人的坚定支持者。家庭是社会的基本细胞,是道德养成的起点。研究发现,生活经历等成长背景不同的大学生道德发展状况呈现出显着差异。因此,应通过多种方式,引导广大家长重言传、重身教,以身作则、耳濡目染,用良好家教家风涵育道德品行;同时还应积极探索建立与大学生家长的联系沟通机制,了解学生成长的点点滴滴,并向家长反馈学生在校的思想品德表现。其二,要加强学校内部育人力量的协同联动,形成立德树人的强大合力。调查显示,分别有65.9%、47.5%、41.0%、16.2%、10.2%、7.1%的大学生认为专业课教师、导师、辅导员、班主任、思想政治理论课教师、心理咨询师对自身的成长发展产生一定影响。因此,应进一步唤醒党政团干部、辅导员、班主任、思想政治理论课教师、心理咨询教师等专职人员以及专业课教师、管理服务人员等育人力量立德树人的高度自觉,充分发挥各自育人优势,同时强化各方联动,确保同向同行、同频共振,汇聚形成立德树人的强大合力。其三,要加强学校与社会的协同配合,营造有利于学生修德立身的良好氛围。学校要主动联合社会各界力量,通过参观考察、走访调研、专业实习、志愿服务、公益活动等方式,教育引导学生正确认识目前社会存在的不良现象,自觉抵制社会不良影响,并在实践中体悟社会的真善美和正能量。同时,社会各部门也要自觉履行育人职责,既要把正确价值导向和道德要求体现到发展规划、规章制度等之中,也要及时驳斥违反社会公德、背离公序良俗的言行和现象,为学生健康成长营造良好社会氛围。

  参考文献

  [1]中共中央国务院印发新时代公民道德建设实施纲要[N].人民日报,2019-10-28.
  [2] 习近平在山东考察时强调认真贯彻党的十八届三中全会精神汇聚起全面深化改革的强大正能量[N].人民日报,2013-11-29.
  [3] 中办国办印发《意见》深化新时代学校思想政治理论课改革创新[N].人民日报,2019-08-15.

作者单位:湖北大学马克思主义学院
原文出处:王丹.2019年度大学生道德观与道德行为状况调查分析[J].思想教育研究,2020(11):99-103.
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