政治学论文

您当前的位置:学术堂 > 政治论文 > 政治学论文 >

《理想国》中“国家论”的基本思想、原则及启示

来源:未知 作者:学术堂
发布于:2015-05-21 共3783字
摘要

  柏拉图原名阿里斯托勒斯,出身于雅典贵族,青年时师从苏格拉底。苏氏死后,他游历四方,曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。公元前 387 年活动失败后逃回雅典,在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学园,此后执教 40 年,直至逝世。他一生著述颇丰,其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。

  一“、国家论”的基本思想

  我们认为,国家是一个与人们生活息息相关而又难以触摸到的似有似无的存在,关于国家学说的文字自古至今应有无数,我们肉眼所能看到的国家是一个由不同民族的人们组成的一个有限的空间,是通过某种方式聚集起来的集合体。柏拉图的《理想国》是一个完善国家的理想,是人间神国的梦想。可以说,柏拉图是乌托邦理论的鼻祖。他在《理想国》国家论中指出:由于道德是至善的,个人不能孤立地而只能在社会中取得这种善,国家的任务就在于实现德行和幸福,国家体制和法的目的在于为使尽量多的人为善而创造条件,即保证社会福利。社会生活是使个人完善的手段,它本身不是目的,诚然,个人必须以私利服从公共福利,但是,这只是因为个人的真正的善同社会福利联系在一起。如果所有的人都讲道理和有道德,就不必有法和国家,因为完整的人是极少的,需要有法来实现我们真正的善。因为有必要,才建立起国家。

  柏拉图认为,首先,在国家组织中,理性应该占统治地位。一个国家的每一个阶级,无论是从事工业,还是军事和守卫,都要坚持做自己的工作,坚守自己的岗位,这样一个国家就会实现正义。并且如果这些阶级在一定的条件下,能够和睦相处,一个国家也就有了节制、勇敢和智慧。所以每一个人都应该在国家中有一种职业,这种职业应该是最合适他原有的能力的。正义就是占有自己应该有的,做自己应该做的,守本分,不管闲事。其次,理想的社会构成一个完整的统一体,一个和谐的大家庭。柏拉图反对私有财产和一夫一妻制,主张两个上等阶级实行共财产和共妻儿。他还建议监督婚姻和生育、遗弃弱婴,推行国家义务教育,教育妇女作战和参议,检查艺术作品。最后,国家是一个教育机构、文化工具,必须建立在可以获得最高知识的哲学的基础之上。“除非哲学家在国家中取得王权,或者是现在称为国王和君主的人具有足够的真正哲学方面的修养,那就是说,除非政权和哲学融合于一身……城邦就不会得救,何况全人类。”柏拉图非常看重统治者本身的素质。为防止他们被坏的思想和环境所腐蚀,他强调,他们必须从小就进行良好的教育。正如孟子所说:天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。国家选择的政治家必具有渊博的知识、良好的天赋、杰出的才能、优秀的品德,只有具备上述条件,人们才能把国家的实际管理权交给他。

  二“、国家论”的普遍原则---正义原则

  柏拉图在《理想国》中阐述了国家理论的普遍原则:正义原则。他认为,正义是维系社会的纽带,正是它把人们融洽地联系在一起。正义既是一种公共道德,又是一种个人道德,是既涉及国家也涉及个人的至善,二者一以贯之。柏拉图通过苏格拉底的口说:“我们在建立我们这个国家的时候,曾经规定下一条总的原则,我想这条原则或者这一类的基本原则就是正义……这条原则就是:每个人必须在国家里执行一种最合适他天性的职务。”“正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。”即恪守本分。他认为在国家内,各做各的事,互不干扰,便有了正义和国家。柏拉图把正义看作是继智慧、勇敢、节制三种美德之后的最后一种美德,是所有美德中的最高境界,国家实现善的根本原则。

  正义在国家中的实现必须具备一定条件,如:国家统治者励精图治,战士英勇忠诚,农夫和工艺人勤奋劳动,全民都服从理性的统治。没有正义,其他美德就失去了最高目的。孤立的智慧、勇敢和节制是没有内部和谐与力量的。正义要求国家的完善发展,要求所有美德恰如其分地结合。正义原则是国家和社会一切品德的基础和最高体现。

  柏拉图认为,正义不仅应体现在立国原则中,也是对人的内在精神状态和品质的要求。国家之实现正义要靠每个人对自己的正确认识,并按照善的原则去做事,如此才能形成整体的国家的善和正义。柏拉图最早详细地阐述了国家社会的正义原则的实现,取决于个人心态上的健康和正常发展。没有良好的精神文化环境,一切政治原则和体系无论设想得如何完美而细致入微,也不过是海市蜃楼。

  按照柏拉图的观点,当个人中具有的理性、情感和欲望三者和谐地发挥职能时,就表现出正义和美德。对个人来说,正义便表现为灵魂各组成部分的和谐秩序。此种内在精神状态,使个人的品德调节可与自己的本性和职务相一致,这种和谐完美的人格理论,是苏格拉底美德理论的进一步发展,是“认识你自己”这一格言的具体发挥。柏拉图在《高尔吉亚篇》中,通过苏格拉底与加里克斯的讨论来强调“实行不公正比遭受不公正还当更加避免,而且不论在私人生活中,或在公共生活中,都应当抛开一切,先追求德行的实际,而非其现象;而且当一个人在任何方面行错了事的时候,他应当受到惩戒,因为人除了行事正直之外,其次的好事就是他能够在得到惩戒处罚之后,趋于公正,他还应当避免互相标榜,不论是少数人的谄谀或多数人的谄谀;而且他不论言辞或行事都永远应当着眼于公正。”对个人德行的完善要求和规定也就是对正义国家的规定,在一个充满丑行和不道德行为的国度里,是无所谓正义可言的。

  三“、国家论”对人类社会发展的启示

  国家是什么?国家的目的又是什么?国家是人类生活的必需品吗?柏拉图在《理想国》中,为了寻觅国家建立和存在的理由,把社会和国家等同起来,然后用成立的社会的需要来顶替国家存在的理由,从而让人们觉得国家(社会)乃是人类生活的必需品。模糊国家与社会的界限,而将国家等同于整个社会组织之后,形而上学的国家论还力图把社会组织结构解释得超越现实,而将其看成一个超人的实体。这个实体将有权使用绝对的物质力量控制其成员,似乎是理论建构的一个宗旨或者说目的。黑格尔曾经断言:国家应当有一个最高统治者来使它具有完满的个性,而且这个统治者应当用一种自然的方法来确定,这个方法就是长子继承权。而通过继承延续下来的权力将拥有广大到像上帝的绝对支配权一般的统治权。在这种绝对统治权的阴影下,作为其中成员的个人义务也变得绝对化,他们真正的个性逐渐被国家淹没了,因为国家是最高的权力,是人类联合组织的最高形式,而这种形式被神圣化为一个不可侵犯的合法暴力体,其本身就是自己的目的,而非手段,真正作为的手段却是暴力!

  我们知道作为一种组织,国家只是达到某种目的的一种手段,国家本身就应该是人们组成团体的一种方式,当然,不同形式的国家有其产生的历史条件和时代背景,但时代产生的各种国家形式应视为社会中人们为谋求最大福利而自觉采用的人类组合的一种手段,却并非为目的。

  在形而上学的国家理论中,国家被认为是我们社会活动的主要内容,并看作是文明生活的有机组织,因而国家变成了自身的目的。人生而处于国家之中,期待在国家所提供的一切呵护下寻求自身个性的发展,并为自身最大幸福而努力,但国家的每一条法律都是对自由的限制,而自由受到侵犯的人自然就会产生痛苦,国家中的公民只有牺牲他的部分自由才能获得法律上的权利。然而人们在获得国家保护权利的同时还必须忍受国家强制其履行义务的合理干涉。人们常说的“每一项权利都包含着一项责任”,在这里责任好像被解释成为义务,也就是说,权利本身包含着义务,这是不合理的,权利即权利,义务即义务,权利和义务可以转换,拥有权利同时可以承担义务,但权利并不能因此成为义务,若权利成为义务,那将为国家侵蚀个人权利制造出更加冠冕堂皇的理由,个人权利也将淹没于国家强制力的制约之中不得喘息!在充满理想色彩的学说中个性逐渐走向灭失,给我们的理想蒙上了厚厚的一层阴影,这是我们所不愿意见到的。

  四、对中国当前社会发展的现实意义

  柏拉图在《国家论》中提出了自己心目中的美好社会,尽管这种描述带有明显的乌托邦色彩,但是他相信通过种种的改良措施,能够去除社会固有的弊病,挽救当时希腊民主的政治方案。中国在改革开放之后,随着经济社会的高速发展,虽取得了举世瞩目的成绩,但随之而来的负面效应也充斥着社会的各个角落,社会矛盾日益尖锐。贫富差距拉大、权力腐败严重、社会治安混乱、生态环境恶化等,这些问题都必须依靠国家的不断改革和创新来解决。

  解决矛盾就要解决社会公正问题,社会公正的核心是全体社会成员对社会资源的合理分配和应用,不合理的分配就是对社会公正的背离。为了维护社会的稳定和谐,我们要不断改革和创新,时刻警惕社会的不稳定因素,坚持科学发展观,以人为本,在物质文明的基础上紧抓精神文明和政治文明的建设。党和政府要面向广大人民群众,为广大人民群众提供物质保障,解决广大人民群众迫切需求。构建和谐的社会是一个长期、复杂的工程,不仅要求党和政府充分发挥引领作用,更需要广大人民群众的不断探究实践来检验理论的合规性,从而真正提炼出一个合乎国情、与时俱进的理论精髓,为国家的日益壮大提供智力支持。

  参考文献:

  [1][古希腊]亚里士多德。政治学[M].北京:商务印书馆,1996.

  [2][英]鲍桑葵。关于国家的哲学理论[M].北京:商务印书馆,1996.

  [3][英]L.T.霍布豪斯。形而上学的国家论[M].北京:商务印书馆,1997.

  [4][美]梯利。西方哲学史[M].北京:商务印书馆,2005.

  [5]北京大学哲学系外国哲学史教研室。西方哲学原著选读[M].北京:商务印书馆,1981.

作者单位:
相关内容推荐
相关标签:
返回:政治学论文

1.将微信二维码保存到相册

2.打开微信扫一扫从相册识别

1.点击下面按钮复制QQ号

3008635932

2.打开QQ→添加好友/群

粘贴QQ号,加我为好友